Après la vertu PDF

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C’est pourquoi McIntyre soutient qu’il est erroné de s’attendre à des généralisations semblables à la loi concernant la sociologie, la politique et ainsi de suite.


« Les épisodes clefs de l’histoire sociale qui ont transformé, fragmenté et, si mon hypothèse extrême est juste, largement chassé la morale […] sont des épisodes de l’histoire de la philosophie. Ce n’est qu’à la lumière de cette histoire que nous pouvons comprendre comment sont nées les idiosyncrasies du discours moral quotidien d’aujourd’hui. »

Un philosophe, insiste-t-il, devrait essayer d’exprimer les concepts ancrés dans les pratiques de nos vies afin de nous aider à vivre des vies moralement dignes. Dans le cas de Macintyre, le point de vue est sur l’histoire de la façon dont nous pensons à la vertu dans la tradition occidentale, en particulier sur la façon dont nous avons hérité d’un vocabulaire pour parler de théorie morale anachronique et inadaptée à notre époque. Aristote n’a de sens que dans la trajectoire d’une tradition qu’il n’a pas faite.-}

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