Une violence éminemment contemporaine : Essais sur la ville, la petite bourgeoisie intellectuelle et l’effacement des classes populaires PDF

Une violence éminemment contemporaine : Essais sur la ville, la petite bourgeoisie intellectuelle et l’effacement des classes populaires PDF

Les quelques savants indiens de l’académie occidentale qui sont éduqués dans les classiques indiens, sont soit au-dessous du plafond de verre, soit sont politiquement prudents compte tenu des risques pour leurs ambitions de carrière.


Synthèse de quarante ans d’observation ; réalités urbaines et d’analyse critique discours dont elles font l’objet, ce recueil entre comment la gestion politique des villes nourrit les appétits économiques de bourgeoisie désormais « mondialisée  » les aspirations culturelles des néo-petits bourgeois. D’un côté, des espaces  » requalifiés » réservés aux gens de qualité, de l’autre des couches populaires reléguées la périphérie.  » Violences urbaines « , » crise du logement relégation  » et  » gentrification s sont autant de symptômes dont le « traitement « , de plus en plus sécuritaire, est voué à échec. Du moins tant qu’on se refusera à reconnaître la nature du conflit fondamental qui oppose les citadins ordinaires à ceux pour qui l’espace urbain est une ; source de profit, sinon de valorisation de leur capital culturel par la colonisation les quartiers populaires bien situés. Et tant qu’on voudra donner l’illusion qu’on peut réconcilier par magie les contraires au moyen d’arguties et d’innovations langagières, violence symbolique ne faisant que redoubler celle, bien réelle, qui s’exerce sur les dépossédés du droit à la ville, plus nombreux que jamais.

Visant à montrer l’harmonie inattendue des contraires supposés, la monarchie Stuart et l’expansion du commerce, le pape dépeint les chênes de la forêt royale sautant dans la Tamise pour former des flottes. En effet, les qualités perçues dans le macro-cosm politique ne sont qu’illusoires, la projection du contraire dialectique des qualités réelles du microcosme: tout le monde est convaincu de la saleté de la politique et des politiciens au niveau local, et quand tout est vu dans termes d’intérêt, l’absence de la cupidité devient la caractéristique qui éblouit. Je trouve que les Sud-Asiatiques sur ce campus, aussi bien les Occidentaux que les Indiens (qui appartiennent presque exclusivement à la haute caste, les familles d’élites urbaines) et les Pakistanais (tous issus de familles aisées) ont, pour la plupart, une véritable haine. L’hindouisme en particulier, et la religion en général.-}

Comments are closed.